Catorcenal 127: Vive Ladino (XV años)

Por. Tus lágrimas se convirtieron en las estrellas de mi cielo

Para Susana B. Giovannini:

Maestra de filosofia (para la vida),

eminencia en Teorías de Comunicación (humana) desde América Latina

y compañera eterna en la lucha codo a codo, día tras día…

así, hasta el final de nuestras vidas.

#NoSeMuereQuienSeVaSóloSeMuereQuienSeOlvida

Ladino: Dícese del indio o negro que habla “bien” el castellano.

Los orígenes del Festival Vive Latino están en los masivos del Estadio de Prácticas de Ciudad Universitaria y el estacionamiento para aspirantes sobre avenida del Imán. Ahí se hicieron presentes y forjaron camino, bandas como La Milagrosa, Juguete Rabioso, Maldita Vecindad, Santa Sabina, Botellita de Jerez, La Lupita o Guillotina. Ante este innegable antecedente, surge una crítica a propósito de la institucionalización del rock y su cooptación a través de OCESA, por parte del colega Juan Pablo Proal, quien se refiere a ésta como “la generación Zoé”, “porque una buena parte esquiva su realidad con versos dedicados a la Vía Láctea (…) la que gasta su quincena de contestador de teléfonos en un boleto del Vive Latino. Misma que pasó más de cinco años en la universidad y ahora está deprimida en el subempleo. En vez de alzar su voz, de repudiar su situación, se regodean de su indiferencia”.

Ante esta crítica mordaz, pero cierta, hay que mencionar a los representantes de la tribu urbana: Tex Tex, Rodrigo Levario, El Haragán y Compañía, Transmetal, Charlie Montana, Luzbel, Hocico, Garrobos y la Banda Bostik; quienes han tenido que picar piedra para hacerse de un espacio en los carteles del Vive, que año tras año reserva pocos espacios para “los sonidos de la calle”. No hay que olvidar que hasta hace poco, ni la cumbia, ni los sonideros eran bien recibidos, pese a que desde su creación, el Vive se ha auto-denominado “cultura musical”, pero apenas hace dos o tres años comenzó a incluir propuestas como Kumbia Queers, Tropikal Forever, Sonido Gallo Negro, Amandititita, Celso Piña y Sonido San Francisco; espacio que “sin querer queriendo”, forjaron –a su manera y pesar- bandas como Los de Abajo, Ozzomatli y El Gran Silencio. Aquí hay que mencionar a “La Avanzada Regia”: Plastilina Mosh, Zurdok, Jumbo, Control Machete, Volován o Inspector, que contribuyeron a “descentralizar el rocksito” en este complicado país.

No es que el Festival fuera de “cultura musical”, es que ha tenido que hacerse y aquí es donde entra su público, los medios (Órbita, Reactor, Ibero 90.9, Revista Mescalito), es por ello que el Vive está en el camino de convertirse en el festival más importante de Iberoamérica, pese a estar operado por OCESA y en detrimento del Hell and Heaven Metal Fest #ElFestivalQueNoFue, hecho lamentable, pero entendible, porque permite recordar que en 2010 Televisa pagó 107.2 millones de dólares por el 40 por ciento de las acciones de la misma, y aquí es donde se aprecia la diferencia entre aquellos primeros conciertos en CU donde “la seguridad erámos todos”, hasta el Foro Sol de nuestros días.

Si bien, poco a poco la banda ha aprendido a ser más abierta y plural, tampoco hay que perder de vista que en gran medida esa “tolerancia” es resultado de la Carpa Intolerante, que a su vez derivó en otras. La inclusión gradual de distintas propuestas a través de los diferentes escenarios ha permitido que otras expresiones musicales se hagan presentes, como sucedió el año pasado con Los Ángeles Azules y los Tigres del Norte que actuarán este 2014, y cuya “ausencia histórica” remite a su tocada en el Festival Internacional Cervantino (2001), en la que estuvieron acompañados de Julieta Venegas, La Barranca y Molotov; para entonces ser concientes de que la Diversidad Musical siempre ha existido, y conforme han pasado los años, los responsables de la des-organización han tenido que “apechugar”.

Por supuesto existen infinidad de recuerdos: el exilio de Julio Revueltas luego de una respuesta desfavorable por parte del público, contrastado con las actuaciones memorables de Los Tres, Todos Tus Muertos y Danza Invisible (1998), ni que decir de La Castañeda, Los Fabulosos Cadillacs y The Wailers (2000). A lo largo de sus diferentes ediciones, el Vive ha presentado a Save Ferris (2003), Desmond Decker (2004), The Skatalites (2005), Los Súper Elegantes y Brujería (2006), Jaramar (2009), Albert Plá y La Tokio Ska Paradise (2011), URSS bajo el Árbol (2012) y Real de Catorce (2013). También han ocurrido situaciones insólitas, como la madriza a Alejandro Marcovich y la lluvia de proyectiles contra Dover y Amaral, o aquella ocasión en que se terminó el agua y la carne para las hamburguesas.

No obstante, el rock sigue siendo antes que nada una actitud ante la vida, y aquí se retoma a Proal cuando afirma, “hacen falta grupos que hablen de su entorno social, que confronten al sistema, sus intituciones y a quienes dicen gobernarnos. Si como dice Albert Camus, ‘el artista debe estar siempre con aquellos que padecen la historia, no con los que la hacen’; los grupos de rock deben aportar su capacidad de convocatoria para suprimir este silencio cómplice que resulta muy cómodo para quienes lucran con este país y sus diversas expresiones culturales”.

Por ello, quienes asistan a los XV años tendrán que trascender lo efímero de un concierto maratónico (4 días) y poner atención a los procesos culturales alrededor de la música y de quienes la hacen… ¿por qué está pasando lo que pasa con las disqueras, con los artistas, por qué un boleto cuesta lo que cuesta en un país donde el poder adquisitivo disminuye día tras día; quién o quienes serán los grupos de referencia para hablar de la generación que asistirá a la edición 2014 del Festival Iberoamericano de “Cultura Musical” Vive Ladino?

Al tiempo las respuestas…

Epitafio: Se te acabó quien te quería… (Marzo/13/2014).

Catorcenal 126: Juchitán

Por. La libertad de la Soledad

Para Gregorio Jiménez, periodista asesinado en Veracruz;

insistimos en que  “no se mata la verdad, asesinando periodistas”.

A la memoria de Enrique Nery, “el jazz de la Ciudad” sigue de luto…

Juchitán, ya no de las flores, tampoco de Zaragoza y menos de las muxes. De ahora en adelante: Juchitán de las loncheras, ¿por qué? Escriba y se lo contamos: lacatorcenal@gmail.com De entrada le anticipamos que se trata de un “pedacito de gloria” localizado en el oaxaqueño Itsmo de Tehuantepec, muy cerca de La Ventosa… ¿algo más?

Tiene que estar en Juchitán para involucrarse en un conjunto de expresiones que imaginamos, pero nada como vivirlas en directo: Una actuación del combo musical Junior Klan, las interminables fiestas sonorizadas con cumbia itsmeña, las versiones juchitecas de Rihanna y Beyoncé durante la Vela de Santa Cruz “baila conmigo” en la Séptima Sección, , el zapoteco como lengua materna, pero también –y sobre todo-, como forma de resistencia. Parques eólicos como fuente aparente de “energía natural” y el agandalle en contra de las y los propietarios organizados. La arrullada del niño, después “lavada de olla”, tres funciones de Cine al aire libre en las periferias de la ciudad, las asociaciones de moto-taxis y el poder acercarse a sus conflictos internos, las peleas clandestinas con perros callejeros, un ojo de agua en Ixtepec, Oaxaca; el Comité de Madres y Padres de Migrantes Centroamericanos, Desaparecidos en México en su camino hacia los Estados Unidos, el albergue “Hermanos en el camino” dirigido por Alejandro Solalinde, pero también las tiendas RockSpell (sucursales Juchitán y Salina Cruz), el colorido atuendo de las tehuanas, los incontables “botaneros familiares” y sus rockolas análogas o digitales.

Tuvo que pasar poquito más de un mes para asimilar las numerosas y muy diferentes experiencias que se viven allá. Todo lo anterior como UNA COSMOVISIÓN EN SÍ MISMA; porque si la amplitud del universo puede reducirse a un lugar, ese lugar sería Juchitán. Si es cierto que cada cultura formula su vida cotidiana en unas cuantas imágenes… ¿cuáles serían las imágenes de la cosmovisión juchiteca, cómo se explica la persistencia de ciertas coincidencias entre homosexuales, mayates, muxes, mujeres y hombres? Mejor aún… ¿Cómo sobrevivir a Juchitán sin el “amor prohibido”?

Sencillo, basta con dejarse llevar, fluir -en el sentido más amplio del término-, que sus ideas surjan de la mente sin estigma, ni prejuicio. Y conste que no lo decimos únicamente por la diversidad social que las muxes representan, también lo advertimos por el trabajo sexual (la mayoría lo realizan en la Ciudad de México), que implica asumirse como tales. Así que si nunca ha estado en semejante “pedacito de gloria”, ya es momento de que lo conozca.

Confesión:

El amor que te tenía se transformó en un grato recuerdo.

No más, no menos… Así es esto.

Catorcenal 125: Sexenio

Por. Sucia la conciencia, pero claro el porvenir...

“Quizá nuestra vida sea antes que nada una búsqueda de nosotros mismos.

Quizá el sólo hecho de contar nuestra vida o de contar simplemente lo que nos pasó en el día sea una manera de entender quiénes somos, y las metas que perseguimos.

La vida es tan ilógica e incomprensible que necesitamos a fuerza darle una narrativa lógica, capaz de vincular entre si todos los acontecimientos.

Eso corresponde al deseo de dar sentido a nuestras vidas y a nosotros mismos”.

Antonio Tabucci

El pasado mes de enero se cumplieron seis años de trabajar en esta columna que ha circulado a través de internet durante 72 meses, en125 entregas diferentes. A través de ellas, hemos conminado a quienes las leen para que reflexionen sobre distintos temas. En esta ocasión fue necesario postergar la entrega para asimilar el duelo por nuestros poetas, y al mismo tiempo, disfrutar de una “vacación neuronal” que permitiera seguir escribiendo, sin dolor, ni tristeza.

Durante este primer sexenio, se ha documentado la reforma constitucional en materia electoral (2007-2008), el “paqueteo informativo” a favor del Sangriento Des-Peña Miento, la campaña presidencial-mediática en Estados Unidos, que llevó a la Casa Blanca al primer afro-descendiente. El poder político-económico y simbólico del duopolio televisivo, los peligros para el ejercicio profesional del periodismo en el territorio nacional, el regreso radiofónico de Carmen Aristegui -esta vez en la frecuencia 102.5 de FM-, el boom mediático de la influenza A-H1N1, los juvenicidios en la colonia Villas de Salvárcar de Ciudad Juárez, Chihuahua; el New’s Divine y el Heaven. Un incendio en la estancia infantil ABC de Hermosillo, Sonora; la docu-ficción televisiva a través de “Sin senos no hay paraíso” (Colombia 2009-2010), “El clon” (Telemundo 2010), “Las Aparicio” y “El octavo mandamiento” (Argos, 2010-2011). El surgimiento de las policías comunitarias en la sierra de Cherán, Michoacán; el movimiento “ocupa Wall Street”, la compra de la elección predemencial durante 2012, los Juegos Olímpicos de Londres, el surgimiento de Wikileaks y la revelación del espionaje cibernético por parte de Edward Snowden, entre otras cuestiones…

Son seis años (2008-20014) en que hemos aprendido a sobrevivir al desarraigo y la soledad. Ahora somos testigos de lo trascendente que resulta construir un intercambio de correo electrónico sensato y si se puede más inteligente. Teoría y práctica indisociables, con un toque particular y una dosis de actitud performativa (que demanda la vida). Eso es Catorcenal, un esfuerzo informativo que no sustituye a la Comunicación, pero aminora su ausenCIA. El poder de la palabra, entendida como el último recurso que le queda a un pueblo “aparentemente” condenado a la miseria, el subdesarrollo, la violencia cotidiana, la apatía ciudadana y demás monstruos contemporáneos. “Somos la demostración de que hablar de nuestros temores -incluso con uno mismo en voz alta –permite exorcizar el dolor, la soledad y abrir la puerta al consuelo”. #Catorcenal76

Dado que retroceder no es una solución… ¿cómo es que avanzaremos? Mediante lo que alguna vez respondió Olga Wornat, periodista de nacionalidad argentina, ante el acoso judicial de Marta Sahagún, “en breve, usted dejará de ser primera dama, pero yo seguiré siendo periodista toda mi vida”. Así se lo decimos a quienes dicen gobernarnos y los partidos políticos que los secundan, a las televisoras, el crimen organizado, los caciques locales y a los enemigos de la libertad de expresión. De tal suerte, que estos seis años sólo han servido para afianzar el potencial de un mensaje “regular” a través de internet, que hoy es leído en diferentes partes del mundo, y en distintas entidades federativas de esta “suma de abstracciones” reducida a México.

Ahora suscribimos lo que Fátima Fernández Christlieb escribió en la nota introductoria a su libro clásico Los medios de difusión masiva en México (Juan Pablos Editor, 1982): “Mis alumnos me han hecho caer en la cuenta de que todavía no puedo hacer mía aquella frase de José Emilio Pacheco (1939-2014) ‘ya somos aquello contra lo que luchábamos a los veinte años’. Aún comparto con ellos esas ganas de querer cambiarlo todo y aún me siento fuerte para arriesgar lo que sea necesario en los años difíciles que están por llegar”.

Aunque siguen vigentes las preguntas formuladas en #Catorcenal31 -¿Qué debemos a los Partidos Políticos? Mejor dicho, ¿Cuánto nos deben las cúpulas de los mismos? ¿Cuánto nos deben los líderes sindicales? Líderes que además de subastarse entre las mafias partidistas, roban elecciones y exterminan la educación pública y gratuita (por no decir laica y científica) ¿Dónde quedó el legado de la Revolución de 1910? ¿En la maquila, en una economía petrolizada, auxiliada del turismo y las remesas a la baja? ¿Hasta dónde se está dispuesto a llegar cuándo se ha perdido (casi) todo?-, ésta sigue siendo una reflexión toral, una apuesta por equilibrar lo que hacemos, con lo que pensamos y decimos. Una ventana de análisis construida con pasión, entendiendo a ésta como llevar el ahínco un poco más allá, una conciencia que demanda honestidad ante los errores cometidos.

Efectivamente, el tiempo fluye, pero conmemorar un aniversario (luctuoso, cívico, cumpleaños, de bodas) permite hacer un alto en el camino para reflexionar sobre el camino recorrido y -lo más importante-, precisar hacia dónde continuar avanzando. “Siempre para adelante, ya nunca para atrás, a menos que sea para tomar impulso”, como rezaba un graffiti en el barrio hace cuatro años. Disculpe la extensión, pero este primer sexenio ameritaba una amplia reflexión.

#Catorcenal: seis años de cubrir y explicar la complejidad del mundo contemporáneo. Podríamos tirar la toalla, pero eso no va a suceder, porque como dijo Juan Gelman (1930-2014): “A partir de cierta edad, uno se da cuenta que escribir dejó de ser vocación y se transformó en vicio, y lo sabe, conviene cultivar algún vicio en esta vida”.

Catorcenal 124: 2 mil 13

Por. Escape a otra ciudad…

Para Griselda “Chocko” Trujillo y su esposo Víctor

Para Mario Alain y su esposo Rodrigo:

“Mil nubes de paz cercan el cielo, amor jamás acabarás de ser amor…”

Una estancia fugaz en la redacción de revista Zócalo, el punto final a una tesis de maestría que tendrá su réplica oral en el primer semestre de 2014, las regresivas contrareformas legislativas de la mano del “Pacto por México”, continuas agresiones en contra de periodistas y también contra medios que no se pliegan al poder, lo mismo por parte de funcionarios públicos que de criminales o poderes fácticos –por no escribir mediáticos-. Supuestos televisos extraditados de Nicaragua a México… ¿Qué hay del espionaje cibernético global que develó el extrabajador de la Agencia de Seguridad Nacional de Estados Unidos, Edward Snowden?, ¿Cuántos años más de cautiverio “legal” para Julian Assange? ¿No que internet era libre? ¿Y la infame promoción personal de Manuel Velasco Coello? Ese disque gobernador de algo que no es partido político, ni verde, ni de México.

Premio Xavier Villaurrutia para “Tela de sevoya” de Myriam Moscona, seguimos perdiendo nuestra "masa crítica": Sergio García Michel, el gran traductor Rubén Bonifáz Nuño, Nelson Mandela, Gustavo García… Actuaciones en vivo de DJ Guaguis, La Arrolladora Banda El Limón, Celso Piña y Pato Machete; Sonido San Francisco, Porter, Los Viejos, URSS Bajo El Árbol, La Banda Bastón y su fenómeno “me gustas”. El noveno aniversario de la estación radiofónica que se jacta de incluir “todas la alternativas”, misma que se transmite a través del Instituto Mexicano del Rock (IMER) que en 2013 celebro su trigésimo aniversario.

El vigésimo aniversario de Canal 22, “el canal cultural de México” –o al menos eso dicen-, los 70 años de la Secretaria de Salud federal y su hermosa sede en la calle de Lieja. Entrevistas con Liniers, Bruno Bichir, Blanca Guerra (ahora presidenta de la Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas), Carlos Fazio, Sara Lovera, Pedro Ultreras (director del documental ABC:Nunca más) en el marco del quinto aniversario de “la tragedia infantil más grande en la historia reciente de México”, según el periodista sonorense radicado en Nueva York.

La Cuarta Edición consecutiva del Oaxaca Film Fest, el reencuentro interior que eso implicó, la reconciliación profesional con el mundo académico vía la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), III Encuentro de Estudios de Género en América Latina a través del Programa Universitario de Estudios de Género (PUEG//UNAM) y III Encuentro Internacional de Estudios de Género en Acapulco Guerrero, poco antes de los devastadores huracanes Ingrid y Manuel; el Segundo Encuentro Nacional de Periodistas y la Primera Jornada Nacional de Pensamiento Crítico en Metepec, Estado de México.  Una obra de teatro sobre Marie Curie en UNIVERSUM, Museo de las Ciencias, sólo para entender “que pase lo que pase, así seamos cuerpos sin alma… habrá que trabajar de todas formas”.

Un homenaje al filósofo de la comunicación a nivel Latinoamérica, Antonio Pasquali, legión de honor por parte de la Embajada de Francia en México para las periodistas Carmen Aristegui y Lydia Cacho, no obstante, cumplimos 20 años de documentar feminicidios, ya no sólo en Ciudad Juárez, Chihuahua; también en la Zona Metropolitana del Valle de México. 

En cine… el fenómeno de Helli, a propósito de la insólita situación de violencia en que sobrevivimos; el regreso magistral de Adriana Roel en #NoQuieroDormirSola, la beieza de Mi Universo en Minúsculas, Tercera Llamada de Francisco Franco (director de cine), No sé si cortarme las venas o dejármelas largas, La Lucha de Ana y Las razones del corazón de Arturo Ripstein. Todo lo anterior para insistir en que sí, no basta con presumir lo hecho, hay que seguir haciendo muchas más cosas en nuestras vidas…

¡Ojalá que para eso sirva 2014!

Lección...

“La vida es la constante sorpresa de saber que existimos…”

Juchitán de las Flores, Oaxaca (31 de diciembre del 2013). 

Catorcenal 123: Gustavo García a.k.a. "Mi universo en minúsculas".

Por. Mantener vivos los sueños, evitar que se vuelvan biografía...

“Uno nunca debe ver una película sólo porque si”. Así comenzaba sus cursos de Sociología del Cine el recientemente fallecido, Gustavo García. Profesor universitario, formador de numerosas generaciones, crítico de cine y humanista invaluable. Casi tenemos la certeza de que todos nuestros recuerdos con respecto a él, tienen que ver con el Cine. Ese arte total que conjuga a todas las demás y que Gustavo García se permitía diseccionar en numerosos espacios mediáticos: Canal 11, Canal 22, Radio Educación, Radio Red, entre otros; de eso conminaba a participar, de ahí nuestros primeros ejercicios de reseña “crítica” sobre los estrenos cinematográficos que ocurrían en un semestre.

Al final, las personas se van, pero sus obras quedan. Y aquí es donde aparece “Mi universo en minúsculas” (México, 2011). Ópera prima de Hatuey Viveros, egresado del Centro de Capacitación Cinematográfica (CCC), película que presenta la historia de Aina, joven catalana que viene a buscar a su padre en la Ciudad de México; sólo que la única referencia con la que cuenta es una fotografía de hace 25 años que en la parte de atrás tiene escrita la frase “nuestra casa en el número 37 de la calle Juárez”.

En su búsqueda, la protagonista conduce a un viaje introspectivo para explorar nuestra relación con esta Ciudad desde algunos de sus lugares más complejos, el paradero del metro Pantitlán –por decir lo menos-, también nos lleva a “las ciudades dormitorio” en la periferia del Valle de México, varios y muy diferentes números 37 en las distintas y cuantiosas calles “Juárez”.

“Si a usted le interesa tanto el Cine, acuda a festivales, ahí circula mucho material valioso que no se vuelve a exhibir en ninguna otra parte”, una recomendación que en alguna ocasión nos hizo el profesor García, impulsados por ella, pero también por la vida, acudimos al Festival Internacional de Cine de Guadalajara, luego al de Morelia, más tarde al de Oaxaca, y así, hasta llegar al Riviera Maya Film Fest. Sólo para comprobar que lo que decía el profesor era cierto, pero no bastó con eso, hubo necesidad de involucrarnos en LOS PROCESOS CREATIVOS, “hacer migas” con directores, actrices, productoras, músicos, y en lo que corresponde a este espacio de reflexión casi quincenal, la organización de cine-debates, movidos por las enseñanzas de quien falleciera el pasado siete de noviembre.

A profesores como Gustavo García debemos la  mirada inquisitiva, pero también esperanzadora que considera al Cine, particularmente al producido en México, como su objeto de estudio. “Además de ser un investigador analítico y profundo conocedor del quehacer cinematográfico, nunca dejó a un lado la sonrisa ni el humor, también había en él el convencimiento de que ‘la última gran forma de transgresión es la carcajada’, de ahí su gusto por la comedia en el cine y la vida cotidiana”, recordó Jorge Sánchez, actual director del Instituto Mexicano de Cinematografía (IMCINE), al presentar el homenaje que le rindió el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), el pasado 25 de noviembre en la Cineteca Nacional.

Convencidos de este legado es que nos comprometimos a compartir sus enseñanzas con los más jóvenes. Así lo sostuvimos en el homenaje celebrado un día después en su alma máter, la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, en que después de proyectar “Mi universo en minúsculas”, dimos paso al ejercicio intelectual mediante la reflexión y discusión sobre los distintos relatos alrededor de la película, como solía hacer el profesor en clase.

Si efectivamente, “la vida está hecha de pequeños detalles que dicen mucho”, el homenaje póstumo permitió visualizar el cúmulo de posibilidades que se abren ahora que el maestro Gustavo García ya no está físicamente, porque como dice la mejor de nuestras cumbias: “él no ha muerto y no morirá, sólo la naturaleza (compañera de la realidad), lo cambia de lugar…”

Templanza

Salir al mundo real, confrontarse con todo eso que la sociedad considera “importante”. Atravesar el pantano sin mancharse, salir avante, casi ileso, remontar el vuelo y contraatacar. 

Hacer lo mismo todo el tiempo y cada vez mejor. Ser constantes, incisivos, perspicaces y polémicos. 

Ser…

Porque ese “te amo”, fue un “hasta luego”, no un “adiós”.

Diciembre en Metepec, Estado de México.

Catorcenal 122: Periodismo en México

Por. Melodía que no se va...

Para “el amor que no se atreve a decir su nombre”:

Porque ocurre una vez y nunca más vuelve a ser lo que fue… ¡nunca!

Hacer periodismo en México, insistir en un ejercicio profesional considerado cada vez más peligroso dentro y fuera del país. Más aún, prepararnos y capacitarnos para la “ventana infernal” que se nos está viniendo encima. Eso se intentó hacer durante el II Encuentro Nacional de Periodistas, celebrado los días 31 de octubre, 1 y 2 de noviembre en el Salón Digna Ochoa de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal.

Hasta ese lugar llegaron más de 150 colegas, procedentes de distintas entidades federativas: Nuevo León, Quintana Roo, Michoacán, Morelos, Tamaulipas, Chihuahua, Hidalgo, Durango, Veracruz, Estado de México, Baja California, Oaxaca, Jalisco, Chiapas, Puebla y Nayarit, en orden de aparición y convivencia. Todas y todos con una consigna: “El compromiso social de las y los periodistas en un entorno de violencia”.

Los temas fueron muchos y sumamente complejos: Legislaciones que protejan y garanticen la labor informativa, mecanismos de apoyo ante las agresiones y la violencia, si por parte del crimen organizado, pero también y sobre todo, de caciques locales coludidos con autoridades municipales y/o estatales. La perspectiva de género como condición sine quanon para ejercer un periodismo integral e independiente, que sirva a la ciudadanía. Seguridad digital, libertad de expresión y redes virtuales; profesionalización mediante Colegios, conformación de organizaciones gremiales y demanda de políticas públicas, entre otros aspectos.

Todo con el interés de intercambiar conocimientos y experiencias sobre las respuestas que dan las autoridades, organizaciones civiles y profesionales a las agresiones en contra del gremio periodístico. Y así conseguir coberturas seguras, construyendo redes e intercambiando estrategias.

Pero esto sirve de poco o nada, mientras la sociedad no termine de entender que con desplazamientos, exilios y asesinatos de periodistas, se afecta a la sociedad en su conjunto. Le aniquilan su derecho a saber, le asesinan a sus mensajeras e interlocutores y la sociedad además de indolente e indiferente, raya en lo cómplice. “Lo que más me preocupa es el silencio de los buenos”, decía Martin Luther King y no es por intrigar, pero en este tema la sociedad mexicana ha dicho –y sabe- muy poco, por no decir nada. 

A reserva de lo que publicaremos en la revista Zócalo como una especie de balance, sobra decir que la situación por la que atraviesa el país en materia de libertad de expresión es demasiado crítica. Tan sólo en el primer año de la administración federal actual se han documentado 181 agresiones a diferentes medios y en contra de profesionales de la información. Si a esto agregamos que la mayoría de las agresiones provienen de instancias que en teoría tendrían que velar por la protección de las y los periodistas, la situación se torna alarmante.

Hablamos de un ejercicio periodístico que no pretende riqueza ni poder, sólo busca consolidar una vocación de servicio público, informar para aportar elementos y contribuir así a la deliberación y el debate públicos; documentar los abusos, y al mismo tiempo coadyuvar en la búsqueda –y en el mejor de los casos-, la obtención de justicia. Esto útlimo como un anhelo que permite entender al periodismo crítico, ejercido con ética, como un lujo, un riesgo; pero sobre todo, como una NECESIDAD SOCIAL, para que todos y cada uno de nosotros podamos estar bien informados.

No hay que olvidar que “ignorar la peste no es acabarla y dejar de contar los muertos no es parar la masacre”. Además de que ignorar, incluso, participar de las agresiones en contra de las y los periodistas, NO es combatir la impunidad.  

Al maestro con cariño…

El martes 26 de noviembre, participaremos del Cine-Debate en Homenaje a Gustavo García, crítico de cine, profesor universitario (recientemente fallecido) y quien fuera formador de numerosas generaciones, tanto en la Universidad Nacional, como en la Autónoma Metropolitana.

Se proyectará la película “Mi universo en minúsculas”, ópera prima de Hatuey Viveros (CCC) y contaremos con los comentarios del profesor Federico Dávalos Orozco, sobre la relación: Gustavo García, el Cine y la Ciudad. Nos vemos en la sala Lucio Mendieta y Núñez de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, en punto de las 13 horas… ¡cáigale!

Catorcenal 121: ¡Burlesque 2013!

Por. Enfrentar la vida es madurez

En solidaridad con Guillermo “Ilhuicamina” Rodríguez;

locutor que gusta de hacer lo que hace, despedido deliberadamente del SNN en el IMER:

Se sigue adelante porque uno es shingón y porque se tiene que seguir… ¡siempre!

Después de dos años de no realizar una presentación colectiva, las Burlesquimeras vuelven a la carga en el marco del III Festival Internacional de Arte Erótico Bataclán 2013. La cita es el próximo sábado 9 de noviembre en el Cine Erótika (antes Río), ubicado en República de Cuba número 85, perímetro del Centro Histórico de la Ciudad de México, a partir de las 9 de la noche.

Ahora bien… ¿por qué y para qué se hace Burlesque? Más aún… ¿por qué dedicar otra entrega de esta “reflexión casi quincenal” al tema?

Sencillo, porque el arte de desnudarse en público sigue vivo y se ha vuelto apremiante. Ante lo adverso de las circunstancias, a las que hay que hacer frente cotidianamente. El Burlesque se ha tornado una alternativa consistente ante gobiernos que reprimen, autoridades ilegítimas e ignorantes que dicen gobernarnos y una sociedad indiferente, indolente, por no escribir cómplice.  

Si efectivamente, “lo personal es político”, hay que decir que en eso el Burlesque es más que contundente, porque además de cuestionar el orden imperante, pone en evidencia la reproducción de estereotipos, lo copiado del mundo que pretende encasillarnos y cercenar nuestra humanidad; al reducirnos a cifras o “daños colaterales”, como les llaman los responsables.

Ante lo desolador de este panorama, el Burlesque viene a subsanar e intentar resarcir el deterioro de nuestra sociedad, propone divertir sí, y entretener también; pero sobre todo, pretende mostrar que cualquiera es susceptible de Burlesquear.

Piense en el instante en que se dispone a bañarse, o antes de dormir, cuando cambia su ropa del día por la pijama… ¿No se le antoja un desnudo justificado? Imagine entonces la intimidad de un payasito de fiestas infantiles, un boxeador mediáticamente inflado, que ante un desempeño decepcionante termina por entrar en estos menesteres, o la soledad de una monja y su desprendimiento de si, mediante el rompope… Todo eso y mucho más, en una noche de sábado con Arte Erótico.

Arte en el que más allá de lo música y el vestuario, lo importante es el show: brillante, glamoroso y grotesco. En pocas palabras: el amor que cada quien debe tener por su cuerpo, dado que es único y valioso.

Aunque en un principio este arte era considerado para público exclusivamente masculino o de dudosa reputación, hoy ha evolucionado hasta convertirse en un arte de seducción y desenfado. Inclusive, se dan talleres de Burlesque para hombres y mujeres que deseen explorar el uso de la seducción con sus parejas.

¿Para qué acudir a un espectáculo de Burlesque? Para atreverse a cuestionar los estereotipos de belleza –en los que nadie encaja, pero todo mundo anhela-, para resquebrajar patrones y cuestionar conductas; para permanecer a contracorriente y mantenerse a destiempo, para conjurar por un instante “el temor a envejecer” mientras van cayendo poco a poco cada una de las prendas. Para reivindicar la LIBERTAD ERÓTICA a la que todas y todos tenemos derecho.

Pronto se cumplirán siete años de Burlesquimeras y su Academia de Burlesque, en el camino han quedado lentejuelas, historias, vestuarios, espacios, camerinos, y una que otra compañera. Pese a ello, el ímpetu por coquetear permanece intacto, así que no olvide aplaudir para que la ropa ceda ante “el embrujo de la noche”, para que lejos de asustarnos y dividirnos, el erotismo nos hermane. Acuda para que no le cuenten y tampoco le platiquen, ya que se cumple un Sexenio Burlesquero, y está arrancando otro; por esta razón es que sigue vigente lo que se leía hace cuatro años en la invitación al Segundo Aniversario de estas “Institutrices de Belleza Universal”:

Amo mi cuerpo, gozo de él, lo comparto contigo, ¿te gusta?, ¿quieres más? Dime que si, dímelo con un aplauso, haz que poco a poco me deshaga de la ropa, sigue aplaudiendo que esto es… VIVA BURLESQUE.

Sólo que esta vez, es en 2013… ¡Cáigale!